|| প্রশ্ন: জান্নাতবাসীদের আল্লাহ নিজে সূরা আর রহমান তিলাওয়াত করে শুনাবেন-এ মর্মে বর্ণিত হাদিসগুলো কি সহিহ? উত্তর: কিছু হাদিসে বলা হয়েছে, আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদেরকে নিজে সুরা আর রাহমান তিলাওয়াত করে শুনাবেন। কিন্তু এ মর্মে বর্ণিত হাদিসগুলো কোনটাই সহিহ নয়। এমনকি কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা কুরআন তিলাওয়াত করবেন বা তিনি আদম আ. কে সৃষ্টির পূর্বে সূরা ইযাসিন ও তাহা ইত্যাদি সূরা পাঠ করেছেন- মর্মে বর্ণিত কোনও হাদিসই সহিহ নয়। আর ইলমে গায়েবের বিষয় প্রমাণের জন্য অবশ্যই বিশুদ্ধ হাদিস থাকা জরুরি। এসব ক্ষেত্রে জাল-যইফ হাদিসের কোনও স্থান নেই। সুতরাং এ সকল হাদিস প্রচার, বর্ণনা এবং বিশ্বাস করা উচিৎ নয়”। আল্লাহু আলাম। --------------------- روى ابن خزيمة في "التوحيد" (1/402) من طريق إِبْرَاهِيم بْن الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ طه وَيس ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ : طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهِمْ ، طُوبَى لِأَلْسُنٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا ، وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا ) . وهذا إسناد ضعيف جدا ، عمر بن حفص ، وإبراهيم بن المهاجر متروكان . وأورد هذا الحديث الألباني في "الضعيفة" (1248) وقال : " منكر " . - وروى السجزي في "الإبانة" - كما في "الفتح الكبير" للنبهاني (2 /296) - عن أنس مرفوعا : ( كَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآن حِينَ يَتْلوهُ الله عَلَيْهِمْ في الجَنَّةِ ) . وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (4158) . - ورواه الرافعي في "تاريخه" (2/403) عن أبي هريرة مرفوعا ولفظه : ( كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم ) . أورده الألباني في "الضعيفة" (3282) وقال : " منكر " روى أبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (ص 162) من طريق محمد بْن يونس الْقُرَشِيّ ، نا عباد بْن واقد مولى بني هاشم ، نا عبد الله بْن جراد ، نا أشعث الحداني ، عَن شهر بْن حوشب عن أَبِي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إذا كَانَ يوم القيامة ، قرأ الله تبارك وَتَعَالَى القرآن عَلَى النَّاس كأنهم لم يسمعوه ، فيحفظ المؤمنون وينساه المنافقون) . وهذا إسناد واه جدا ، شهر بن حوشب ضعيف ، وعبد الله بن جراد مجهول ، ومحمد بن يونس القرشي هو الكديمي مشهور بالوضع ، قال ابن حبان : لعله قد وضع أكثر من ألف حديث. انظر : "ميزان الاعتدال" (4/ 74) . ▬▬▬◄❖►▬▬▬ উত্তর প্রদানে: আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল (লিসান্স, মদীনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়) দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ এন্ড গাইডেন্স সেন্টার, সউদী আরব